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檳榔谷：原生態(tài)歌舞盡展黎苗文化
來源：
作者：陳曼莉 2011-02-28
檳榔谷景區(qū)的民族舞蹈表演吸引了大量游客。 本報(bào)記者 蘇曉杰 攝
“———波?。壚乒却蛘泻舻挠谜Z(yǔ)）！歡迎走進(jìn)甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化游覽區(qū)參觀做客，為了歡迎大家的到來，我們特意為大家準(zhǔn)備了一臺(tái)獨(dú)具特色的黎族苗族原生態(tài)歌舞……”2月26日，在保亭檳榔谷景區(qū)，原生態(tài)表演節(jié)目《檳榔·古韻》上演，隨著一陣熱烈的掌聲，獨(dú)木鼓、椰胡、叮咚、哩咧、牛鈴、牛角號(hào)等黎族傳統(tǒng)器樂開始奏響，黎家姑娘小伙跑上舞臺(tái)，織錦、舂米、采山蘭、釀酒、狩獵、燒陶等，一系列黎族苗族生活場(chǎng)景通過歌舞的形式，展示給游客。
臺(tái)上歌舞喧天，臺(tái)下觀眾熱情高漲，照相機(jī)、攝像機(jī)、手機(jī)齊上陣，想留下這精彩的場(chǎng)景。
2011年新年之初，保亭檳榔谷旅游景區(qū)推出了這臺(tái)大型原生態(tài)歌舞，每天觀眾達(dá)四五千人，在歌舞中，不但黎族苗族的生產(chǎn)、生活、婚慶、祭祀、娛樂等場(chǎng)景得以還原，而且黎族織錦、黎族器樂、黎族燒陶、打柴舞、黎族民歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都得以一一展示。
舞臺(tái)宛若黎族村落
側(cè)有山，后有田，左右檳榔相伴，椰子樹相隔期間，茅草房散布山坡，屋檐下掛著粉槍和弓箭，阿婆在門前織錦，阿公抽著水煙。這就是檳榔谷黎苗文化的大舞臺(tái)，走進(jìn)這個(gè)大舞臺(tái)，宛若走進(jìn)了一個(gè)黎族村落。
而這樣的一個(gè)原生態(tài)舞臺(tái)，一度差點(diǎn)成了景區(qū)的員工宿舍樓，檳榔谷旅游景區(qū)副總經(jīng)理陳國(guó)東介紹，隨著景區(qū)的發(fā)展，用地出現(xiàn)緊張，當(dāng)初考慮在舞臺(tái)原址建一個(gè)員工宿舍樓，討論時(shí)，許多員工認(rèn)為景區(qū)應(yīng)該有一臺(tái)像樣的歌舞表演，有一個(gè)像樣的舞臺(tái)，為了景區(qū)的發(fā)展，最后員工們紛紛表示愿意繼續(xù)擠在原來的宿舍區(qū)，騰出這個(gè)地方建設(shè)舞臺(tái)。
舞臺(tái)前的水田、檳榔樹、椰子樹都保留，茅草房依山而建，原有地形得以保留，完全依照黎族村落的狀態(tài)，這使得施工時(shí)遇到大難題，景區(qū)車輛進(jìn)不了，許多材料全是人工搬運(yùn)。為此，整個(gè)舞臺(tái)、看臺(tái)的設(shè)計(jì)施工花費(fèi)了1000多萬(wàn)元，目的就是建設(shè)成一個(gè)原生態(tài)的舞臺(tái)。
“這臺(tái)歌舞，最終目的是展示黎族苗族的生存與生活狀態(tài)，展示文化，水田，樹木，茅草房、生產(chǎn)工具這些生活元素全部都在舞臺(tái)上，這樣觀眾才會(huì)有一種身臨其境的感覺。”陳國(guó)東向記者介紹說。
創(chuàng)作演出立足文化根源
“悅耳動(dòng)聽的舂米聲，婀娜多姿的篩米舞姿，表現(xiàn)出黎族婦女的勤勞和黎家豐收的喜悅。”主持人報(bào)幕結(jié)束后，一個(gè)個(gè)獨(dú)木米缸、木杵搬上舞臺(tái)，十幾個(gè)黎族婦女在舞臺(tái)兩側(cè)舂米、篩米、稻谷去殼，白白的稻米伴隨著歡快的音樂和舞蹈，裝進(jìn)米桶，舞臺(tái)上姑娘小伙跳著歡快的舞蹈，舞臺(tái)邊上幾位阿婆現(xiàn)場(chǎng)展示，讓游客欣賞到了原汁原味的黎族舂米場(chǎng)景。
本場(chǎng)舞蹈總策劃程天富告訴記者，這場(chǎng)舞蹈從策劃到演出，歷時(shí)1年多，歌舞的導(dǎo)演、作曲、顧問都是海南知名的民俗專家，旨在讓歌舞表現(xiàn)出原生態(tài)文化。
該場(chǎng)歌舞民俗顧問王海昌說，這臺(tái)舞蹈的編排，整臺(tái)節(jié)目的構(gòu)思構(gòu)架，都在還原黎族苗族生活場(chǎng)景，讓觀眾在樸實(shí)中發(fā)現(xiàn)美麗，在傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)文化精華。節(jié)目越真實(shí)，越是可愛；越是民族的，越是世界的。
今年19歲的舞蹈演員王瑞，來自保亭新政鎮(zhèn)農(nóng)村，這位年輕的姑娘從來沒有想過自己會(huì)登上舞臺(tái)，每天會(huì)有四五千人觀看自己的舞蹈。據(jù)介紹，本場(chǎng)歌舞共有136位演員，除了四位來自藝校之外，其余的全部來自周邊農(nóng)村。這些人員僅經(jīng)過一個(gè)多月的排練，演出了一場(chǎng)如此精彩的歌舞。
“演出不是追求每一個(gè)演員都很亮麗，而是盡量體現(xiàn)個(gè)性化的東西，正是因?yàn)檠輪T都來自黎族苗族村子，所以還原生活場(chǎng)景的舞蹈跳得味道十足。無論是婚禮、勞作、狩獵等，演員都能在平時(shí)的生活中找到文化的根源。”導(dǎo)演蘇和榮說。
表演盡展黎苗風(fēng)情
海南導(dǎo)游蘇可可每周都會(huì)帶著游客來到檳榔谷觀看演出。蘇可可說，“我在海南當(dāng)了12年的導(dǎo)游，終于看到了一場(chǎng)像樣的黎苗歌舞盛宴。每一位游客對(duì)這場(chǎng)歌舞都非常滿意，走進(jìn)檳榔谷，真正領(lǐng)略到黎族苗族傳統(tǒng)文化的精髓。”
蘇可可所說的黎苗文化精髓，并不是因?yàn)楦栉璧臒狒[，記者在歌舞中發(fā)現(xiàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黎族織錦、黎族器樂、黎族燒陶、黎族民歌、苗族婚禮、黎族打柴舞，都在歌舞中得到了展示。
省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家符策超說，“在這場(chǎng)舞蹈中，對(duì)于海南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示不是生硬，無力的，而是通過一種鮮活方式，既讓游客了解海南民族文化，又讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了生存的土壤，生根，發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。這是這臺(tái)歌舞精華所在。”
記者在演出現(xiàn)場(chǎng)看到，整臺(tái)節(jié)目十分緊湊，全場(chǎng)半個(gè)小時(shí)。據(jù)了解，該臺(tái)歌舞平時(shí)每天4場(chǎng)，但是春節(jié)期間，每天演出達(dá)到7場(chǎng)，演員不計(jì)辛苦，觀眾看得十分投入。
黎族小伙子成軍是舞臺(tái)總監(jiān)。每場(chǎng)演出時(shí)，他都站在舞臺(tái)前維持秩序。成軍說，每場(chǎng)演出時(shí)，游客看得十分投入，很多游客拿著相機(jī)、攝像機(jī)都跑到舞臺(tái)上拍攝，游客對(duì)節(jié)目的認(rèn)可，從觀看過程中的很專注的神態(tài)里面都看得出來。
“當(dāng)您踏上海南這片熱土，熱情好客的黎族苗族同胞早已視您為家人，希望您能永遠(yuǎn)記住檳榔谷這個(gè)黎苗文化的家園……”演出結(jié)束，游客紛紛來到舞臺(tái)，與演員們一起歡樂地跳起竹竿舞，久久不愿離開……
?。ū緢?bào)保城2月26日電）
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