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三亞：結(jié)合旅游城市特色，發(fā)展文明生態(tài)村
來源：南海網(wǎng)
作者：許甲猛 2008-12-30
南海網(wǎng)12月30日消息(本網(wǎng)記者王曉靈)三亞市在創(chuàng)建文明生態(tài)村過程中，提出了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)全面建設(shè)小康社會發(fā)展戰(zhàn)略，把新農(nóng)村建設(shè)與旅游發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來，逐步探索出一條“旅游帶動農(nóng)村，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展”的新路子。三亞市委副書記、代市長王勇在全省文明生態(tài)村建設(shè)現(xiàn)場經(jīng)驗交流會上表示，三亞是旅游城市，文明生態(tài)村的創(chuàng)建與發(fā)展要緊緊結(jié)合旅游元素，增加農(nóng)民收入，豐富農(nóng)民文化生活。
三亞因地制宜，有機(jī)結(jié)合了文明生態(tài)村創(chuàng)建與發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。采取政府打基礎(chǔ)，大企業(yè)帶動，由企業(yè)管理經(jīng)營，走市場化運(yùn)作的路子，發(fā)展各具特色的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，做到“一鎮(zhèn)一景點、一村一特色”，增強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈條從城市向農(nóng)村延伸，提高旅游業(yè)對農(nóng)村發(fā)展的拉動作用，逐步形成城鄉(xiāng)旅游一體化。同時按照以點帶面的模式，重點抓好連片創(chuàng)建。
2008年，三亞創(chuàng)建文明生態(tài)村68個，重點打造十大鄉(xiāng)村特色旅游片區(qū)。即：鳳凰鎮(zhèn)檳榔5A級熱帶黎家風(fēng)情鄉(xiāng)村旅游景區(qū)和社會主義新農(nóng)村教育示范基地、天涯鎮(zhèn)文門農(nóng)家樂片區(qū)、育才鎮(zhèn)馬亮青法民俗文化和鄉(xiāng)村探險游片區(qū)、鳳凰鎮(zhèn)新聯(lián)水蛟小魚溫泉旅游片區(qū)、天涯鎮(zhèn)過嶺華麗鄉(xiāng)村風(fēng)光旅游片區(qū)、育才鎮(zhèn)龍密休閑游片區(qū)、田獨鎮(zhèn)落筆洞遺址文化旅游片區(qū)、田獨鎮(zhèn)榆紅都市農(nóng)業(yè)游片區(qū)和崖城鎮(zhèn)梅東革命老區(qū)紅色旅游片區(qū)。
開展創(chuàng)建和鄉(xiāng)村旅游的關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。三亞因地制宜，分類指導(dǎo)，引導(dǎo)創(chuàng)建點的農(nóng)民群眾著重發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)，構(gòu)造“一村一品一特色”的產(chǎn)業(yè)格局，培育出一批瓜菜村、蘭花村、芒果村、養(yǎng)豬村、養(yǎng)鴨村、孔雀村等，既增加了農(nóng)民的收入，也為鄉(xiāng)村生態(tài)游增添了亮點。海棠灣鎮(zhèn)灣坡村養(yǎng)鴨戶達(dá)200多戶，占農(nóng)戶總數(shù)的70%以上，2008年全村僅養(yǎng)鴨收入就有100多萬元。鳳凰鎮(zhèn)檳榔村利用檳榔樹多、氣候宜人的優(yōu)勢，創(chuàng)造性地在庭院的檳榔樹下搭棚種蘭花，采取“酒店+農(nóng)民”的模式，農(nóng)民種植的蘭花直銷酒店，既搞活了庭院經(jīng)濟(jì)，又獲得非常可觀的經(jīng)濟(jì)效益。 2007年全市農(nóng)民人均年純收入達(dá)4376元。農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收，又促使了不少文明生態(tài)村創(chuàng)建點辦起了“農(nóng)家樂”、“制陶點”、“織黎錦”等作坊，使游客在鄉(xiāng)村生態(tài)游中有看、有嘗、有樂。
農(nóng)民是創(chuàng)建活動的主體，也是開展鄉(xiāng)村旅游的生力軍。三亞十分注重農(nóng)民培訓(xùn)教育工作，2007年對農(nóng)民進(jìn)行技能培訓(xùn)達(dá)5000多人次。組織科技人員進(jìn)村入戶，在田間地頭，多層次、多角度進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)，讓農(nóng)民掌握一門以上發(fā)家致富的技術(shù)；開展形式多樣的文化活動，活躍農(nóng)村的文化娛樂生活，陶冶農(nóng)民的情操；組織旅游服務(wù)專業(yè)人員到創(chuàng)建點進(jìn)行文明禮儀知識培訓(xùn)，讓農(nóng)民感受和領(lǐng)會禮儀知識，文明風(fēng)尚和儀容禮貌在農(nóng)民群眾中潛移默化，逐漸在文明生態(tài)村蔚然成風(fēng)。
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