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三亞游記：一個(gè)人的海角天涯
來源：樂途旅游
作者：許馨尹 2010-06-11
孤身一人，懷著一顆孤獨(dú)的心，行走在蒼茫的小路上，就這樣一天一天地走下去，一直走到天的盡頭，那是水天相接的地方，再也沒有路了。就像馬致遠(yuǎn)說的“夕陽西下，斷腸人在天涯”一樣。夢(mèng)里，我曾有過這樣的經(jīng)歷。
三亞：一個(gè)人在海角在天涯
為了享受這份孤獨(dú)，我就這樣一個(gè)人踏上了海南島，走進(jìn)了三亞這片海灣，用心靈去觸摸天涯，觸摸海角。站在那幾塊光禿禿的大石頭下向南望去，茫茫的大海上，有幾只海鷗正無聲地飛翔，我的心，就像這浩瀚無垠的大海一樣，顯得無限落寞和空曠。這就是三亞，中國最南邊的城市、古時(shí)的崖州，一個(gè)在內(nèi)陸人看來十分遙遠(yuǎn)和荒蠻的海島，古代人要坐著馬車，乘著海船，長(zhǎng)行多少天才能到達(dá)的地方。可是，今天，坐在飛機(jī)上喝著咖啡，低頭在舷窗上看著云海，從遙遠(yuǎn)的東北，幾個(gè)小時(shí)就能飛到這里。是現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，縮短了人與天涯的距離。
有人說，“天涯”和“海角”這兩組字是蘇東坡被貶到海南島時(shí)寫上去的，但我查遍了古籍才證實(shí)，“天涯”兩個(gè)字，乃是清代雍正年間崖州知州程哲所書，而“海角”兩個(gè)字，則不知出自何人之手了。不過由此想到，古代的海南島，是一個(gè)十分偏遠(yuǎn)荒涼的所在，因此，帝王們常常把那些他不喜歡的官員或罪臣貶到這里。有文獻(xiàn)記載的，除了蘇東坡之外，還有唐宋時(shí)期的李德裕、李綱、趙鼎、胡銓、李光五位名臣被貶到海南。這五位名臣可都是有老百姓口碑的，而且死后又都被封為“公”的，因此，在海口，還留下了一座“五公祠”，讓這些先哲們的一縷忠魂留在海南。另外，還有許多不知名的內(nèi)地官員，也曾被貶到這里來陪伴先賢的幽魂和品嘗偏遠(yuǎn)，品嘗孤獨(dú)。
我想，正是這些被貶的文人，才能寫下“天涯”和“海角”如此蒼涼的字句，而正是這幾個(gè)蒼涼的字，才浸透了他們蒼涼悲愴的心情，才引起了旅人孤寂的共鳴。如果再認(rèn)真翻檢一下史書，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些被貶的古人，幾乎都遭遇過朝廷中十分殘酷的爾夷我詐的黨爭(zhēng)和迫害。在封建專制、忠奸不分的時(shí)代，恐怕只有“天涯”，只有“海角”才能遠(yuǎn)離政治的旋渦，給那些心靈受傷的人一點(diǎn)精神的喘息。
說不上是出于對(duì)古代賢人的懷念還是別的什么，在天涯海角那幾塊大石頭周圍，我轉(zhuǎn)了一圈又一圈。四周游人熙熙攘攘，都是陌生的面孔，只有古人留下的字與我相知：
有時(shí)候遇到不順，真的想逃到一處誰也不認(rèn)識(shí)我的地方;
陷入世事不能自拔時(shí)，天涯也許是你解脫的港灣;
厭倦了市井的丑陋，孤獨(dú)就是一種最奢侈的享受。
有時(shí)候細(xì)想，人與人之間真正相知的，一生恐怕只有一兩個(gè)人，其余都是不能敞開心扉的——人與人，永遠(yuǎn)是陌生和隔膜的，甚至是同床共枕的夫妻。
當(dāng)我坐在沙灘上，看那海面上飛翔的海鷗，就羨慕起可以自由飛翔的小鳥，可以到它想去的任何地方。回頭再端詳那些大石頭，只見它們光禿禿的，沒有了一點(diǎn)楞角，是經(jīng)多了海水的潮起潮落，看多了晝夜的斗轉(zhuǎn)星移，見多了人間的悲歡離合，嘗多了世上的苦辣酸甜吧。
記得一位要好的同事，有一年他們?nèi)胰ズＤ弦挥危覇枺欢ㄊ侨ミ^三亞，到過天涯海角了吧，有什么感想?他說，什么感想都沒有，就是在那幾個(gè)大石頭下轉(zhuǎn)了幾圈，有老婆陪著，孩子跟在身邊鬧著，幾乎和在家一樣啊。于是我明白了，到天涯海角去最好就是一個(gè)人，因?yàn)椋覀円穱L的是那種孤獨(dú)和蒼涼。
踟躇在斜陽下，望著那些光滑的非幾何形狀的大石頭，感覺它們好像是有人故意擺在那里的一樣。突然，游人們有些騷動(dòng)，張目望去，是一對(duì)新人出現(xiàn)了。只見那新娘子穿著紅色的結(jié)婚禮服，新郎穿著西裝，手挽著手地，走向“天涯”，走向“海角”。攝影師跟著他們，把新人們的笑臉留下來，保存在光蝶中，定格在相冊(cè)里。新人的親朋好友們，則向讓路的游人們?nèi)鲋枪瑩Q來的是不相識(shí)的游人拍手對(duì)新人的祝福。
人們告訴我，每年，都會(huì)有無數(shù)對(duì)新人從遠(yuǎn)方趕到三亞，在這片海灘上，在這幾塊大石頭下舉行一次別樣的新婚儀式，作為人生的永久紀(jì)念。它象征著，天涯海角，海沽石爛心不變。細(xì)問一下當(dāng)?shù)厝瞬胖溃瓉恚@出自一則美麗的傳說：
人們說，“天涯”、“海角”兩塊大石本是一對(duì)癡情男女所變。傳說，古時(shí)內(nèi)地有一男一女，自小青梅竹馬，相親相愛，長(zhǎng)大后立下盟誓：生不能結(jié)為夫妻，死后即使變成石頭也要并肩相立。誰知雙方父母不許他們結(jié)成良緣，另擇婚配。兩人無奈，攜手私奔，一直逃到海邊。這時(shí)，追趕的家丁跟蹤而至。面對(duì)浩瀚無垠波濤洶涌的南海，年輕戀人無處可逃，只好緊緊擁抱，雙雙投海。一幫家丁橫沖過來分開了他們，此時(shí)風(fēng)雨大作電閃雷鳴，兩人立刻變成一對(duì)大石頭，那些家丁也變成了他們中間的小石頭。后人為紀(jì)念他們，就在兩塊大石頭上刻下了“天涯”和“海角”四個(gè)字。再后來，男女相戀就常以“天涯海角永遠(yuǎn)相隨”來表明自己的心跡了。
但是，今天的現(xiàn)實(shí)中，有幾對(duì)新人能走到婚姻的盡頭?有資料顯示，大約有四分之一的現(xiàn)代家庭被婚后的夫妻矛盾所困擾;有許多夫妻，結(jié)婚不久就以分手告別而成為路人;還有許多夫妻，雖然人生活在一起，但終其一生都是兩條永不相交的平行線!
如今，當(dāng)我回到家中，回憶起天涯之旅，那些長(zhǎng)著寬大葉片的椰子樹、棕櫚樹和芭蕉樹，以及藍(lán)天大海常常會(huì)淡忘下去，而那幾塊光禿禿的大石頭卻始終在我心中揮之不去。它們就像一個(gè)抽象的符號(hào)，抽象得只剩下一縷幽魂。可這幽魂卻是震撼人心的。
大才子蘇東坡終其一生多次被貶。記得他在一處貶所為他出生不久的兒子洗澡，不知不覺中，他唱出了一首洗兒歌：人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿我兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。是不是這世界上，也像天涯海角的大石頭一樣，被磨沒了楞角，才能允許它留下來呢?蘇東坡把人生的磨難歸結(jié)到聰明上，這種苦澀的滋味，讓多少人為之心靈震顫啊!
從三亞向西40公里，有一個(gè)小鎮(zhèn)名叫崖城。據(jù)史書記載，這里就是歷史上的崖州。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，它就是海南島南部的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。而在今天的崖城古鎮(zhèn)，我們只能在少許古跡上用心靈來觸摸這座古城了。
有一個(gè)女性，她并不是被流放，而是自我流放到崖州的，那就是黃道婆。黃道婆是南宋時(shí)期江南一個(gè)小鎮(zhèn)上的苦命童養(yǎng)媳，因?yàn)椴豢叭淌軔浩牌诺拇蛄R，十二歲時(shí)從家里出逃，偷偷上了一條貨船駛上茫茫大海，最后漂泊到崖州。是善良的黎族人收留了她，在崖州水南村居住下來一直生活了三十七年。三十七年的時(shí)光，讓這位女性從一個(gè)小姑娘長(zhǎng)成了一個(gè)老婆婆。她以江南女性的智慧和柔情，同當(dāng)?shù)乩枳褰忝媒Y(jié)下深厚友情，她借鑒黎族姑娘的織錦技術(shù)，改造了當(dāng)?shù)氐目棽紮C(jī)。回到家鄉(xiāng)后，她把從“天涯”帶回來的技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，最終把自造就成了中國歷史上最有名的織布機(jī)發(fā)明家。從這一點(diǎn)看，天涯海角對(duì)于一個(gè)苦命的人卻是一處可以安身立命的地方，同時(shí)也是一處打磨她人生的地方。
在三亞城東的一座小山上有一尊鹿回頭的雕塑，講述的是一則關(guān)于黎族人來歷的美麗愛情傳說：
相傳，古時(shí)候五指山里，有一位勤勞勇敢而又善良的黎家青年獵手，上山打獵時(shí)發(fā)現(xiàn)了一只美麗的梅花鹿，便緊追不舍。9天9夜之后，他翻過了99座山，趟過99條河，一直追到三亞灣邊上的珊瑚礁上。前面是碧波萬頃的茫茫大海，后面是緊追上來的獵手，梅花鹿已走投無路，便站立不動(dòng)的回過頭來凝望那位獵手。就在獵手搭箭彎弓，準(zhǔn)備發(fā)射的時(shí)候，只見眼前電光一閃，剎那間眼前出現(xiàn)一團(tuán)白色的煙霧，當(dāng)濃煙散盡之后，梅花鹿不見了，只見站在眼前的是一位美麗的姑娘，姑娘含情脈脈地向著獵手走來，向他傾訴心中的衷情。原來該姑娘系天上的仙女，因鐘情于人間的這位勤勞勇敢的年輕獵手，征得王母娘娘的準(zhǔn)允后，下凡人間向該獵手傾訴愛慕之心。青年獵手也為這位姑娘的真情所感動(dòng)，兩人便海誓山盟，結(jié)下百年之好，在此安居樂業(yè)、繁衍子孫，過著幸福美好的生活，成為黎族人的祖先。后人便將這地方以“鹿回頭”相稱。三亞市也因此別稱“鹿城”了。
天涯海角，鹿回頭，善良的人們編織著美麗的神話，后人就都陶醉在這神話中。至于歷史上有多少被貶的人在這里度過多少苦難歲月，就讓它留在古書里讓學(xué)者們研究去好了。
從另一個(gè)角度看，所有的漂泊者，無論是自愿的或被迫的，都是從熟悉的地方走向陌生的地方，自覺不自覺地編織著人文交叉的網(wǎng)。于是讓我想起了，人類社會(huì)的發(fā)展，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，都是在走向陌生環(huán)境中進(jìn)步的，學(xué)者們把它們稱作“地理大發(fā)現(xiàn)”。從古緋尼基人開辟的商路，到唐玄壯遠(yuǎn)行求經(jīng)，再到鄭和下西洋、麥哲倫環(huán)球航行，甚至英國人向北美和澳洲發(fā)配犯人、俄國人向東西伯利亞流放死囚……漂泊者流出的眼淚甚至鮮血，都幻化成了一條條行人路上的坐標(biāo)，就像抽象符號(hào)一樣的天涯海角的那些大石頭一樣，默默地承載著歷史。
據(jù)說，回到江南水鄉(xiāng)的黃道婆是在苦苦懷念她第二故鄉(xiāng)崖州水南村時(shí)去世的，這我深信不疑。三十七年，人生能有幾個(gè)呀!她人生中最美好的時(shí)光都留在了偏遠(yuǎn)的海角天涯，能不懷念嗎?
記得多年以前看過一部電影叫《城南舊事》，它是根據(jù)臺(tái)灣女作家林海音的同名小說改編的。林海音出生在北京，后來，在政治風(fēng)云中她漂泊到了臺(tái)灣。上個(gè)世紀(jì)60年代，她的這部小說在臺(tái)灣出版后立刻風(fēng)行全島和大陸，老北京的往事，讓漂泊在海島上的老人們唏噓不己。
還記得這部電影中，有一群女學(xué)生唱的《驪歌》，是民國才子李叔同所作：
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一杯濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
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