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　　未來(lái)，我將繼續(xù)相信創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力量，不斷盤活、創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化民族文旅資源，為提升海南民族聚居地區(qū)的文化底蘊(yùn)和特色魅力，作出自己的一份貢獻(xiàn)。

　　如何將民俗文化“變現(xiàn)”為旅游商品，一直是文化傳承中的一個(gè)痛點(diǎn)。自2017年返鄉(xiāng)創(chuàng)建文化公司以來(lái)，我始終致力于推動(dòng)黎族傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與弘揚(yáng)，希望能讓具有本土特色的民族文創(chuàng)產(chǎn)品走進(jìn)更多人的生活。

　　《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》(以下簡(jiǎn)稱《總體方案》)的公布，讓我倍感振奮。《總體方案》中提及“圍繞國(guó)際旅游消費(fèi)中心建設(shè)，推動(dòng)旅游與文化體育、健康醫(yī)療、養(yǎng)老養(yǎng)生等深度融合”等內(nèi)容，這讓我意識(shí)到，文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展在海南大有作為。

　　我叫卓書顏，是海南山上黎人文化傳播有限公司的負(fù)責(zé)人，也是一名地地道道的黎族女孩。

　　孩提時(shí)代，黎族青年男女跳竹竿舞時(shí)靈動(dòng)的舞姿、外婆紡染織繡的黎族織錦嫻熟手法，以及長(zhǎng)輩們逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶時(shí)所遵循的特色民風(fēng)民俗，深深地印刻在我的腦海里。從小的耳濡目染，讓我對(duì)黎族審美文化與傳統(tǒng)民風(fēng)民俗充滿好奇和熱愛(ài)，即便是在內(nèi)地工作的十年時(shí)間里也從未停止對(duì)黎族文化的探索。

　　返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)以來(lái)，我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)開發(fā)出一系列具有民族標(biāo)識(shí)的文創(chuàng)產(chǎn)品，包括黎族圖紋鑲嵌藝術(shù)品、手工黎錦伴手禮等，同時(shí)將民族歌舞、婚俗儀式等傳統(tǒng)民風(fēng)習(xí)俗包裝美化出可觀賞性的舞臺(tái)效果，與海南中部獨(dú)特的旅游資源相融合，讓村民通過(guò)活動(dòng)參演、銷售織錦、山蘭酒或竹木器具等產(chǎn)品獲得收入，有效帶動(dòng)水滿鄉(xiāng)等民族聚居地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　推動(dòng)文化與旅游融合發(fā)展，是省委、省政府一直堅(jiān)持的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。而在我看來(lái)，其核心正是文旅融合產(chǎn)品與消費(fèi)場(chǎng)景的創(chuàng)新。

　　一支黎族鼻簫，一把西洋吉他，一個(gè)非洲鼓，起承轉(zhuǎn)合中流淌出一段黎族小調(diào)或是流行情歌。這樣既古拙又現(xiàn)代、既質(zhì)樸又“洋氣”的一幕，有時(shí)發(fā)生在五指山市區(qū)的燈光球場(chǎng)，偶爾也出現(xiàn)在水滿黎寨的田埂上。近年來(lái)，我從文旅融合發(fā)展的思路出發(fā)，通過(guò)創(chuàng)新傳播方式與融入現(xiàn)代審美，正讓黎族傳統(tǒng)文化“吸粉”無(wú)數(shù)。

　　可以期待的是，隨著海南自由貿(mào)易港建設(shè)政策逐步細(xì)化和落地，海南以更加開放的姿態(tài)、更具活力的機(jī)制、更加務(wù)實(shí)的舉措，加大文化旅游產(chǎn)業(yè)融合力度，進(jìn)一步釋放文旅產(chǎn)業(yè)消費(fèi)潛力，我們這些文旅產(chǎn)業(yè)從業(yè)者也將迎來(lái)千載難逢的歷史機(jī)遇。

　　未來(lái)，我將繼續(xù)相信創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力量，不斷盤活、創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化民族文旅資源，為提升海南民族聚居地區(qū)的文化底蘊(yùn)和特色魅力，作出自己的一份貢獻(xiàn)。

　　(本報(bào)記者 李夢(mèng)瑤 整理)

原標(biāo)題：五指山市文旅產(chǎn)業(yè)從業(yè)者卓書顏：把民俗文化“變現(xiàn)”為旅游商品