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海南黃花梨算盤(pán)材質(zhì)最優(yōu) 主要用于出口內(nèi)銷(xiāo)較少
來(lái)源：海南日?qǐng)?bào)
作者：陳曼莉 2013-12-09
象牙雕刻的微型算盤(pán)
海南藏家收藏的花梨木算盤(pán)。海南日?qǐng)?bào)記者張杰攝
文海南日?qǐng)?bào)記者彭青林
今天，算盤(pán)作為一種大眾常用的計(jì)算器具漸漸走出了人們的日常生活，在數(shù)學(xué)教育和智力開(kāi)發(fā)等領(lǐng)域的應(yīng)用則是方興未艾。更多的時(shí)候，人們很少會(huì)接觸到算盤(pán)實(shí)物。然而也有許多人對(duì)算盤(pán)情有獨(dú)鐘，熱衷于收藏算盤(pán)。珠算列入“非遺”，也撥響了算盤(pán)收藏這一原本小眾的收藏領(lǐng)域。
算盤(pán)，是我國(guó)擁有上千年歷史的傳統(tǒng)計(jì)算工具，為我們留下了豐富燦爛的算盤(pán)文化和多種多樣的古老算盤(pán)文物，這些也是珠算當(dāng)之無(wú)愧地成為全人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深厚文化基礎(chǔ)。記者找到了幾位算盤(pán)收藏者和愛(ài)好者，用一件件飽經(jīng)風(fēng)霜、包含歷史信息的實(shí)物，為我們講述算盤(pán)的文化。
大珠小珠皆善算
在海南古玩城，海南省黃花梨收藏協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馮運(yùn)天找來(lái)了許多把海南藏家收藏的算盤(pán)。雖然每件大小、規(guī)格、款型不盡相同，但也有一些共同的特點(diǎn)。算盤(pán)一般為長(zhǎng)方形，周?chē)锌颍卜Q(chēng)為“據(jù)”；內(nèi)貫直柱，也就是串起算珠的棍子，稱(chēng)“檔”；一根橫條把算盤(pán)分為上下兩部分，稱(chēng)為“梁”；一般來(lái)說(shuō)是梁上兩顆珠、梁下五顆珠，但也有其它數(shù)目的。
對(duì)算盤(pán)收藏頗有研究的海南省黃花梨收藏協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)魏希望介紹，從目前見(jiàn)到的實(shí)物來(lái)看，歷史上算盤(pán)的款型基本較為一致，主要還是從珠算的需求出發(fā)，突出實(shí)用性。
雖然目前學(xué)者就算盤(pán)的起源和出現(xiàn)時(shí)間還沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的觀點(diǎn)，但一般認(rèn)為，早在東漢的數(shù)學(xué)著作中就提到了珠算；北宋張擇端的名畫(huà)《清明上河圖》中，一家藥鋪的柜臺(tái)上就畫(huà)有類(lèi)似算盤(pán)的計(jì)算器具；在元代文人的文章和詩(shī)詞，則已經(jīng)出現(xiàn)了“算盤(pán)”這個(gè)詞。在考古實(shí)物中，河北巨鹿縣也曾發(fā)掘出宋代的木質(zhì)算盤(pán)珠，和現(xiàn)代算珠毫無(wú)兩樣。這些都表明，算盤(pán)至少已擁有了上千年的歷史，而且其款式形制變化不是很大。
魏希望說(shuō)，就其見(jiàn)到或看到資料介紹的算盤(pán)實(shí)物而言，幾乎沒(méi)有在算盤(pán)上加以雕飾等繁復(fù)裝飾的。那么，算盤(pán)的變化主要在哪里呢？就是材質(zhì)。
據(jù)介紹，在國(guó)內(nèi)，雖然算盤(pán)一直屬于收藏中的“雜項(xiàng)”，算是“小眾”領(lǐng)域，但也有不少藏家對(duì)此情有獨(dú)鐘，收藏豐富。在北京、上海、湖北、江蘇南通、安徽黃山、浙江臨海等地，都有算盤(pán)博物館；上海陳寶定、浙江臺(tái)州雷國(guó)華等人，都是著名算盤(pán)收藏家。他們收藏的算盤(pán)實(shí)物之豐富多樣，令人咋咋稱(chēng)奇。
從材質(zhì)來(lái)說(shuō)，算盤(pán)質(zhì)地有木、金、銀、銅、鐵、錫、鋁、翡翠、石、骨、象牙、泥、陶、玻璃、塑料、種子、珍珠等，檔的材質(zhì)也有牛筋、藤、金屬、竹木等；以形狀和構(gòu)造而論，有多層形、寶塔形、圓桶形、壁掛形、文房四寶形等，還有雙梁、三梁、四梁、豎式等；算珠數(shù)目除最常見(jiàn)的上二下五、上一下四外，還有上一下九、上二下六、上三下五、上六下二等。
據(jù)稱(chēng)，最大的算盤(pán)有上百檔，3米長(zhǎng)，需要多人操作；最小的算盤(pán)可鑲在戒指上，用繡花針撥算。也有清宮御制或出自貴胄豪門(mén)的算盤(pán)，以各色珠寶、象牙或貴金屬制作算珠，或鑲嵌在梁上“進(jìn)位”等處，堪稱(chēng)算盤(pán)“豪華版”，主要就是供人賞玩，實(shí)用性就退居其次了。2011年，一把清代碧玉算盤(pán)拍出160萬(wàn)元，創(chuàng)造國(guó)內(nèi)算盤(pán)收藏市場(chǎng)最高記錄。
一朝算風(fēng)見(jiàn)時(shí)風(fēng)
算盤(pán)的款形變化，雖然細(xì)微，但每個(gè)時(shí)代也有明顯的不同。
“這是我們這里樣式最古的實(shí)物。”馮運(yùn)天拿出一把用黃花梨制造，完全“復(fù)刻”明代款式的算盤(pán)。相比常見(jiàn)的算盤(pán)，這把算盤(pán)的造型明顯要“秀氣”不少，更加窄長(zhǎng)，邊框也不如常見(jiàn)算盤(pán)粗厚。最顯著的特點(diǎn)，是其上下邊框都長(zhǎng)出一截，兩側(cè)邊框也伸出一截榫頭，行內(nèi)稱(chēng)之為“四出頭”。
“四出頭”一般寓意“四季發(fā)財(cái)”。魏希望說(shuō)，其實(shí)這也是來(lái)自實(shí)用的需求。古代文人出行多坐轎，在家坐椅，“四出頭”可以架在轎椅或椅柄上，起穩(wěn)定作用，便于計(jì)算。久之，這個(gè)樣式就被固定下來(lái)。這一點(diǎn)，和明代家具“官帽椅”是一樣的。
魏希望認(rèn)為，算盤(pán)材質(zhì)以木為主，制造算盤(pán)是木工活，因此，古代算盤(pán)的造型風(fēng)格和當(dāng)時(shí)的家具風(fēng)格密切相關(guān)，進(jìn)而顯現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代風(fēng)氣的影響。
例如明代文風(fēng)興盛，明代家具也融入文人旨趣，體現(xiàn)出簡(jiǎn)約靈秀的意韻，以明代黃花梨“圈椅”等最具代表性。這把“復(fù)刻”版明代算盤(pán)，造型秀長(zhǎng)，邊角圓潤(rùn)，沒(méi)有任何多余的裝飾，充滿(mǎn)了同樣的韻味。
而到了清代，封建專(zhuān)制加強(qiáng)，社會(huì)相對(duì)封閉，文人強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，家具造型追求方正平直，算盤(pán)也隨之變得厚重、方整，“四出頭”消失了。“這種造型在清代基本固定下來(lái)，成為我們今天最常見(jiàn)的算盤(pán)樣子。”魏希望說(shuō)。
魏希望還告訴記者，雖然算盤(pán)特別強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，但古人也開(kāi)發(fā)出了算盤(pán)的其它用途。據(jù)記述，閑暇時(shí)古人會(huì)以手、腳搓算盤(pán)珠，以為一種養(yǎng)生之法或游戲之趣。
在古代，算盤(pán)不僅是“會(huì)計(jì)”、“賬房”的隨身之物，許多文人、富人乃至官員、貴族都會(huì)隨身攜帶算盤(pán)用于計(jì)算。久而久之，這些人為算盤(pán)注入了賞玩的功能，于是出現(xiàn)了許多個(gè)頭精巧、材質(zhì)昂貴、制作精美的算盤(pán)，成為算盤(pán)收藏中的珍品。
瓊崖算珠數(shù)花梨
在小眾的算盤(pán)收藏領(lǐng)域，海南也是熱門(mén)地區(qū)，在當(dāng)今算盤(pán)收藏市場(chǎng)占有重要地位。
馮運(yùn)天說(shuō)，雖然算盤(pán)材質(zhì)繁多，但最主要的還是木質(zhì)。而在木質(zhì)算盤(pán)中，海南黃花梨以歷久不蠹不朽，算珠質(zhì)地密實(shí)沉重、撥動(dòng)手感好、不反彈等優(yōu)秀特性，堪稱(chēng)最佳。因此，在目前國(guó)內(nèi)的高檔算盤(pán)收藏市場(chǎng)上，海南黃花梨算盤(pán)占有很大份額。
在此不得不提到“瓊山縣日用制品廠”，這家上世紀(jì)90年代已經(jīng)關(guān)門(mén)的國(guó)有小企業(yè)，以專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)算盤(pán)、尤其是海南黃花梨算盤(pán)，而在算盤(pán)收藏界中鼎鼎大名。
幾位藏家在海南古玩城里搜集到的10多把老算盤(pán)，全部為該廠生產(chǎn)。魏希望說(shuō)，在海南也見(jiàn)過(guò)一些清代、民國(guó)的黃花梨算盤(pán)，但數(shù)量極少。而該廠生產(chǎn)算盤(pán)約30年，專(zhuān)精黃花梨算盤(pán)，做工優(yōu)良，市場(chǎng)價(jià)值遠(yuǎn)高于普通木算盤(pán)，也高于一般紅木算盤(pán)，成為今天海南算盤(pán)收藏市場(chǎng)的主流。
雖然如此，海南存世的該廠算盤(pán)也不多。魏希望了解到，改革開(kāi)放前，海南社會(huì)日常所用算盤(pán)，除了一般雜木算盤(pán)，最好的是浙江生產(chǎn)的硬木算盤(pán)和牛角算盤(pán)，海南自產(chǎn)的黃花梨算盤(pán)很少能用到。根據(jù)瓊山縣志的記載和瓊山縣日用制品廠老職工的回憶，當(dāng)時(shí)該廠的黃花梨算盤(pán)主要用于出口創(chuàng)匯，內(nèi)銷(xiāo)較少。除該廠以外，海南椰雕廠也少量生產(chǎn)過(guò)黃花梨算盤(pán)，同樣主要用于出口創(chuàng)匯。
一把該廠算盤(pán)上，有“行署人事局”字樣，應(yīng)是當(dāng)時(shí)海南地區(qū)行署的辦公用品。但這把算盤(pán)僅算珠是黃花梨，梁、據(jù)都是普通木材，可見(jiàn)即使地方最高行政機(jī)關(guān)也難得用上全黃花梨的算盤(pán)。
在另一件算盤(pán)上，算珠不是普通的圓鼓形，而是扁碟形。據(jù)悉，這是受到了日本算盤(pán)菱形算珠的影響。在今天一些小算盤(pán)上，也常用扁碟形或菱形算珠，便于手指撥打。而當(dāng)時(shí)海南算盤(pán)的主要出口地就包括日本，以及港澳臺(tái)、東南亞等地。魏希望認(rèn)為，這也是該廠算盤(pán)用于出口的一個(gè)例證。
記者見(jiàn)到年代最早的一把“瓊山縣日用制品廠”產(chǎn)黃花梨算盤(pán)，有“紅城牌”銘牌，地址標(biāo)為“瓊山縣紅城鎮(zhèn)(文革期間，府城鎮(zhèn)一度改名為紅城鎮(zhèn))”，上有一句毛主席語(yǔ)錄：貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。應(yīng)為上世紀(jì)60年代生產(chǎn)，也見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)的一段歷史。
馮運(yùn)天說(shuō)，此外，該廠還有標(biāo)為“荷花牌”的黃花梨算盤(pán)，同樣是用于出口。
這把算盤(pán)梁、框、算珠皆為黃花梨制造，鋁皮包邊鉚接。木材未經(jīng)拋光，有一定使用痕跡，整體造型厚重平實(shí)。算珠上二下五，以竹檔串起，但兩側(cè)第三檔為鋁制，并伸出邊框鉚住固定，起方便確定數(shù)位兼加固的作用。梁上有金屬的鑲嵌三個(gè)“點(diǎn)”，也是計(jì)算時(shí)方便定位之用。
其它“瓊山縣日用制品廠”的黃花梨算盤(pán)，也都延續(xù)了這種經(jīng)典的款型，僅在后來(lái)用銅片包邊代替了鋁片，銘牌上的廠址也變?yōu)?ldquo;府城鎮(zhèn)”。
馮運(yùn)天表示，算盤(pán)大小一般按檔位分類(lèi)，該廠算盤(pán)多從13檔到19檔不等，一般檔位越多，使用的黃花梨木材越多，價(jià)值越高。但這把算盤(pán)為13檔，在該廠產(chǎn)品中比較少見(jiàn)，價(jià)值高于一般15檔算盤(pán)。
尊重文化促收藏
魏希望告訴記者，他見(jiàn)過(guò)“瓊山縣日用制品廠”生產(chǎn)的最大算盤(pán)，有一米多長(zhǎng)，算珠有杯底那么大，均為黃花梨制造，可以掛在墻上，用于珠算教學(xué)或演示。檔用粗大的麻繩制成，算珠撥上來(lái)，不會(huì)掉下去。后來(lái)，這把算盤(pán)被一位島外商人收藏，并重新裝飾，將算珠拋光，把麻繩檔換為紅木檔。
“可是這樣就不是原來(lái)那把算盤(pán)了，比如再掛起來(lái)用算珠就不能往上撥了，我個(gè)人認(rèn)為這種收藏行為不妥。”魏希望說(shuō)，算盤(pán)是特別強(qiáng)調(diào)實(shí)用性的藏品。一些藏家為了突出藏品貴重，用其它材料進(jìn)行“改裝”，改變了算盤(pán)的原有面貌，失去了原有功能，丟失了藏品本應(yīng)具有的歷史和文化信息，對(duì)藏品本身無(wú)益。
他拿出一把光鮮一新的“紅城牌”算盤(pán)，算珠和木材都經(jīng)過(guò)拋光，竹檔被锃亮的銅檔代替，改裝后滄桑的氣息已經(jīng)消失殆盡。“現(xiàn)在很多藏友喜歡這種改裝，突出了黃花梨的色澤，用銅檔后手感更沉重。就是更好賣(mài)了，但它原本搭載的信息不見(jiàn)了。”魏希望感嘆說(shuō)
他希望，借珠算列入世界“非遺”的東風(fēng)，不但能撥響、撥熱算盤(pán)收藏市場(chǎng)，大家也能更尊重算盤(pán)自身的文化，把海南的黃花梨算盤(pán)發(fā)揚(yáng)光大，把我國(guó)悠久的算盤(pán)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳下去。
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